嗨，我是 黃樺明，我熱愛 寫作、耐力運動、開發提升生活品質的軟體工具。若有一天必須留下 墓誌銘，我希望上面寫著：他致力於 改善人類的手機使用習慣，也努力 讓臺灣的學生運動員擁有更好的教育和訓練環境。Enoughness，是我從 2023 年開始每天練習的生活哲學，一種「剛剛好」的生活態度。每週，我會在這份電子報分享幾件觸動我 好奇心 的事物、想法與學習。如果這封信是朋友轉寄給你的，歡迎 點此訂閱。想看看過往內容？歷年電子報 都在這裡。
1
「圓滿的人生要有三百六十度，工作只是其中九十度，剩下的二百七十度，要用你的興趣、家人與社會責任來填滿。」— 許文龍
「企業沒有永遠這回事。永遠存在的，將是我的博物館和醫院。這兩個存在就好了，剩下的都沒關係。」— 許文龍
這週我讀了 許文龍 口述、林佳龍 編著的《零與無限大：許文龍 360 度人生哲學》。
每當 有智慧的長者 說話時，我總是會不自覺放慢腳步、靜心聆聽。因為他們常常提出令人意想不到的洞見，自成一家，渾然天成。
許文龍是奇美實業、奇美醫院、奇美博物館的創辦人，有「台灣壓克力之父」之美譽。
他的公司以人本管理聞名，重視員工福利與企業社會責任，長期以來堅持不上市，甚至不設董事長辦公室，也不使用外勞。
他有錢，卻 身居陋巷，物質慾望極低。
許文龍熱愛音樂與藝術，自詡是「一個收藏小提琴的人」。也將大部分財富投入文化發展，因為他洞悉文化才是一個民族真正的驕傲所在。
1989 年，許文龍創立「奇美藝術獎」，透過長期獎助機制，幫助青年藝術家減少經濟負擔、提升創作能量，對台灣的美術與音樂界貢獻深遠。
深受十九世紀思想家馬克思（Karl Marx）的「三塊麵包論」啟發，許文龍最討厭聽到政府說「拚經濟」，相信「拼文化」才是我們要留給下一代的東西。
許文龍很喜歡釣魚，也從中體會到「尊重生態、與大自然共存」的重要性：
大多數早晨，我都在海裡，如果天氣不好，我就在溪裡。我很喜歡破曉時分四下無人的大自然，那是個極美的時刻 — 自然的天空，海面的光影變化 — 真的是美。
人一但到了大自然裡，處理事情的心境就會不一樣。你會覺得自己平常在忙碌的，都是非常渺小的事情。但若每天待在辦公室，就會覺得自己是全世界。
魚比人更聰明，驕傲的人不會知道自然有多偉大。
唯有接受自然的偉大，人才能學會「謙卑」。人類只是大自然的一部分，受其支配，絕不能有「我是整個世界」這種驕傲的念頭。
在大自然裡，思緒會變得超脫，格局也會提升；不然，每天只會困在瑣碎的小事裡，難以自拔。
許多煩惱，其實只要退一步來看，就會發現根本沒有爭執的必要。當你能真正體會自然的偉大，心境也會隨之放鬆，即使面對死亡，也能坦然以對。
書中也有許多類似斯多葛主義（Stoicism）的思想，例如：
我最大的資產，就是我可以在任何時候去菜市場賣魚。我並不怕歸零。經營事業真正要害怕的，是沒把最壞的情況先想清楚。當你有這個打算時，整個人都會「勇」起來。
跌倒時，不要急著爬起來，先看看地上有沒有寶貝可以撿。多數人只會自怨自艾，覺得自己運氣不好，卻忽略了身邊的機會。
當被問到外界眼光時，他淡淡地說：「那是他們的自由。」
看到這句話的時候，我的嘴角瞬間失守，心想怎麼有人可以這麼豁達。
同時也對這種「不解釋」的氣度與格局，感到敬佩。
這就跟周杰倫被問到：「萬一別人不看你拍的電影呢？」時，會說：「那是他們的損失。」
一樣瀟灑帥氣。
⚖️ 全書最後一句：「我所需要的，都已經足夠。」
看似簡單，卻蘊含了豐富的生活智慧。
許文龍學，是一門關於知足幸福的人生管理哲學，值得我們學習。
我寫了一篇 書摘，有興趣更深入了解這本書的話，可以看看。
如果能親自翻閱這本書，細細品味原汁原味的許文龍，當然是更好。
2
莊子在《齊物論》常說：萬物都有個相對性。
「老鷹飛得那麼高，一不小心摔下來肯定沒命。」這是我們以人類的角度看老鷹。但如果換成老鷹的視角，牠會納悶：「人類怎麼這麼笨？地上到處是車子、水溝和電線桿，不是跌進臭水溝，就是被車撞到，哪有我們在天空自在？」我們勸老鷹：「你飛太高很危險！」老鷹卻反過來笑我們：「人才危險呢！我在天上才真正自由！」
這既不是老鷹對，也不是人類對，只是角度不同而已。
再說一個故事：
從前有一位皇帝，白天享盡榮華富貴，晚上卻夢見自己變成一名流落街頭、忍受飢餓的乞丐，因此每到夜晚都很害怕睡著。同時，民間有個乞丐，白天辛苦討生活，夜裡一躺下，卻夢見自己成了享受無盡榮耀的皇帝，所以每天都期待趕快入睡。
還有一棵大樹，大家都在樹蔭下乘涼。這時，有人說：「這棵樹沒什麼用處，木材也派不上用場，只是長得特別大罷了。」大樹聽了，反而笑著說：「正因為我沒什麼用處，才沒被砍去做家具，也才能一直留在這裡，讓你們乘涼啊！」
這三個故事都在說明：同一件事，用不同立場、面向、角度來看，會有完全不同的解讀。
世間萬物常被簡化為對與錯、黑與白、是與非，如同 二極體。
但事實上，世事更像一條 光譜，並沒有絕對的標準與界線。
零到一之間，有無限個數字；黑與白之間，也有無限個灰階。
大多數問題其實存在更多層次與可能，值得我們跳脫二元框架，以開放的視角探索世界的多樣性與複雜性。
3
我常提醒自己：「我來到這個世界，是為了理解它，而不是為了評斷它。」
現實本身是中性的。對一棵樹來說，根本沒有所謂「對錯」、「好壞」的概念。
羅馬帝國五賢帝之一、哲學家皇帝 Marcus Aurelius 在《沉思錄》（Meditations）中也提到：
如果你因為外在事物而痛苦，折磨你的並非事物本身，而是你對它的評價；而你隨時都擁有拋開這些評價的能力。
If you are distressed by anything external, the pain is not due to the thing itself, but to your estimate of it; and this you have the power to revoke at any moment.
只要放下「這讓我受傷」的念頭，傷害自然就消失了。
Get rid of the judgment; you are rid of the ‘I am hurt’; get rid of the ‘I am hurt,’ you are rid of the hurt itself.
破除成見，拋棄「正面或負面」的評價。訓練自己在面對各種事物時，內心不產生意見、靈魂不為之躁動的能力。
當我們能夠接受每一件事物自然運行的樣貌，單純欣賞他們原本的樣子，日子就會快樂許多。
畢竟，事物本來就不具備讓我們評論的本事。
— 樺明
“You never know what will be the consequence of the misfortune; or, you never know what will be the consequences of good fortune.”
— Alan Watts